麗江紅色黨建暨麗江紅色文化培訓(xùn)的亮點(diǎn)和特色

麗江紅色黨建暨麗江紅色文化是一種重要資源，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化?！凹t色文化”可概括為革命年代中的人、物、事、魂，其中，人、物、事為物質(zhì)文化，魂為紅色革命精神。

麗江有著維護(hù)統(tǒng)一、捍衛(wèi)國家、抵抗侵略、英勇奮斗的愛國主義傳統(tǒng)。在新民主主義革命時期，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，英勇的麗江人民為麗江解放斗爭譜寫了可歌可泣的歷史篇章，創(chuàng)造了獨(dú)特的革命斗爭業(yè)績和經(jīng)驗，將永遠(yuǎn)鐫刻在革命的史冊上。紅軍長征過麗江，在麗江石鼓一線搶渡金沙江，在紅軍長征史上具有重要意義，彪炳史冊。而且給麗江播下了革命火種，為后來的革命斗爭和革命根據(jù)地的建立發(fā)展奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。麗江人民也為紅軍搶渡金沙江作出了重大貢獻(xiàn)，有許多閃光的亮點(diǎn)，值得我們永遠(yuǎn)銘記。

在民族獨(dú)立和人民解放斗爭中，一代共產(chǎn)黨人，革命志士以國家民族前途命運(yùn)為己任，不怕流血犧牲，不怕艱難困苦，勇于奮斗、勇于獻(xiàn)身、百折不撓，這充分體現(xiàn)了紅色文化的精神和基因，我們作為革命的后來人要永遠(yuǎn)銘記，一定要傳承先烈的遺志，傳承好紅色的基因，堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義的共同理想。

紅軍長征過麗江播下革命火種，麗江燃起革命斗爭之火，成為革命的根據(jù)地?！案锩蠀^(qū)”，又叫“老解放區(qū)”或“革命老根據(jù)地”。是新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，建立有共產(chǎn)黨組織，組建了人民武裝，建立了人民政權(quán)，并進(jìn)行較長時間革命活動的地區(qū)。麗江區(qū)是當(dāng)年滇西北革命根據(jù)地的策源地和中心。1999年8月，經(jīng)省委、省政府批準(zhǔn)，我市的麗江納西族自治縣、永勝縣、華坪縣確定為解放戰(zhàn)爭時期革命老區(qū)縣。撤地設(shè)市后，2007年11月云南省再次確認(rèn)玉龍納西族自治縣、古城區(qū)、永勝縣、華坪縣為革命老區(qū)縣。

麗江紅色文化資源十分豐富，積淀很深，而且很有特點(diǎn)和亮點(diǎn)，在全省和全國都占有重要位置。我們一定要了解掌握好麗江紅色文化，講好紅色故事，傳承好紅色的基因。麗江紅色文化可以大有作為。
麗江紅色文化的幾個亮點(diǎn)及特色。

一、紅二、六軍團(tuán)在麗江石鼓一線搶渡金沙江天塹是紅軍長征勝利關(guān)鍵一步，對紅軍主力一、二、四3個方面軍的大會師有著特殊而重大的意義。

二、紅軍長征過麗江，納西族等各族人民群眾成群結(jié)隊到玉龍鎖脈和東元橋歡迎紅軍，這在“國統(tǒng)區(qū)”是絕無僅有的事情。

三、紅軍與麗江各族群眾軍民情深，人民群眾真心誠意幫助紅軍、支援紅軍，留下許多佳話，麗江各族人民為紅軍搶渡金沙江天塹作出了重要貢獻(xiàn)。

四、紅軍二、六軍團(tuán)長征過雪山草地從麗江開始。玉龍雪山是紅二、六軍團(tuán)碰到的第一座大雪山，他們穿越了玉龍雪山山脈。
五、麗江地區(qū)是滇西北革命根據(jù)地的策源地和中心，是紅色革命老區(qū)，我們要繼承好革命老區(qū)的光榮傳統(tǒng)，打好革命老區(qū)的品牌。

六、麗江紅色文化大有文章可做，一定要做大做強(qiáng)。

麗江紅色文化具有厚重性、獨(dú)特性、傳統(tǒng)性，與麗江納西族等各民族愛國主義傳統(tǒng)和獻(xiàn)身精神一脈相承。

一、紅軍長征過麗江時間雖短，但意義重大，麗江納西族等各族人民成群結(jié)隊到玉龍鎖脈和東元橋歡迎紅軍，結(jié)下了深厚友誼，麗江各族人民支持紅軍、幫助紅軍，搶渡金沙江天塹，為紅二、六軍團(tuán)渡過金沙江作出了重大貢獻(xiàn)，已載入史冊。

二、麗江在新民主主義革命時期，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了滇西北革命根據(jù)地，麗江地區(qū)是根據(jù)地的策源地和中心。滇西北革命根據(jù)地范圍是指賓川、鳳儀以西，包括大理、麗江、怒江、迪慶、保山等較大區(qū)域。1949年4月后，滇西工委發(fā)動了劍川、牛街、通蘭、維西等地暴動，以及組織麗江“五一大示威”、洱源起義，組建了滇西北人民自衛(wèi)軍和地方革命軍政權(quán)，從而建立了白族、納西族、傈僳族、藏族、怒族、普米族等民族聚居區(qū)的滇西北革命根據(jù)地，有許多獨(dú)特的做法和經(jīng)驗，產(chǎn)生了較大影響。麗江地區(qū)在解放前納西族等各族群眾參加民青、地下黨、邊縱人數(shù)眾多，是云南省在解放前參加革命斗爭人數(shù)較多的地區(qū)之一。

三、用毛澤東思想和適合民族地區(qū)的特殊形式和方法發(fā)動群眾、組織群眾，即用民族語言、民族調(diào)子、民族藝術(shù)等形式，宣傳革命道理和黨的政策，講解革命斗爭形勢，揭露國民黨反動派反動本質(zhì)，收到事半功倍的效果。這是民族地區(qū)革命文化的生動形式和內(nèi)容，也是一條很重要的經(jīng)驗。
四、麗江紅色老區(qū)的建立和發(fā)展，把黨的建設(shè)、武裝斗爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線有機(jī)結(jié)合起來，但根據(jù)當(dāng)時革命斗爭的形勢，黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮了特殊的作用，是這個法寶成功實(shí)踐和勝利的典范。根據(jù)麗江的實(shí)際情況，積極爭取地方實(shí)力派、民族上層人士、知識分子和各階層人士靠攏革命、支持革命、參加革命斗爭，取得了很大成效，最終實(shí)現(xiàn)了麗江的和平解放。

五、在黨的教育和培養(yǎng)下，麗江地區(qū)和滇西北革命根據(jù)地涌現(xiàn)出一大批各民族優(yōu)秀先進(jìn)分子和革命骨干，像黨的優(yōu)秀兒子黃平及白族人民優(yōu)秀兒女歐根、王北光等滇西北革命的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，像納西族優(yōu)秀兒子楊尚志、和萬寶等，成為麗江區(qū)黨政軍的創(chuàng)建者、組織者和指揮員。滇西北革命根據(jù)地對毗鄰的康藏地區(qū)也產(chǎn)生了積極影響，邊縱七支隊參加了解放西昌的戰(zhàn)斗。

弘揚(yáng)麗江紅色文化精神，傳承好紅色文化基因，結(jié)合麗江實(shí)際，當(dāng)前就是要在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，不忘初心，砥礪前行，譜寫中國夢麗江革命老區(qū)新的輝煌篇章。