麗江大型民族歌舞演藝演出景區(qū)推薦五：《花樓戀歌》原生態(tài)瀘沽湖歌舞劇

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白天，成年摩梭男女在聚會(huì)上以舞蹈、歌唱的方式對(duì)意中人表達(dá)心意。男子若對(duì)女子傾心，則在白天約好女子后，于半夜前往女子的“花樓”（指摩梭成年女性的房間）。

《花樓戀歌》——走進(jìn)摩梭母系大家庭原生態(tài)歌舞是摩梭母系大家庭生活、勞動(dòng)、情愛、宗教、禮儀、節(jié)慶等首次面向外界的真實(shí)完整呈現(xiàn)。100%純正的摩梭人系來自田間地頭，100%原裝真實(shí)的演出素材、服裝、道具、器樂。摩梭人用最原生態(tài)的動(dòng)作，最動(dòng)人的情歌，最虔誠(chéng)的崇拜，最圣潔的眼神與天地共舞，與自然同聲，讓你帶著高原圣潔湖水氣息的純凈情感，投入到像你的母性祖先一樣溫暖的懷抱。
神奇美麗的女兒國(guó)瀘沽湖，傳唱著一首動(dòng)聽的民歌“花樓戀歌”

“花樓戀歌――走進(jìn)摩梭母系大家庭”是摩梭母系大家庭生活、勞動(dòng)、情愛、宗教、禮儀、節(jié)慶等首次面向外界的真實(shí)完整呈現(xiàn)。演出通過紀(jì)實(shí)性、原真性、高品位的表現(xiàn)手法，讓觀眾對(duì)摩梭人的獨(dú)特神秘文化遺存、奇風(fēng)異俗有一個(gè)直觀真切的了解。
這是一場(chǎng)摩梭母系大家庭的視聽盛宴，是正在發(fā)生可以觸摸到的真實(shí)夢(mèng)境，百分之百純正的摩梭人，原裝真實(shí)的服裝、道具，首次完整而真實(shí)的向外界展示摩梭人的生活、勞動(dòng)、情愛、宗教、禮儀、節(jié)慶等風(fēng)俗習(xí)慣。演出由：指路經(jīng)、搖籃曲、成丁禮、瀘沽湖情思、氈帽舞、爬花樓、花樓戀歌、摩梭鼓舞和女兒國(guó)組合歌舞幾個(gè)部分組成。

從13歲的女孩，到70多歲的老太，近40人的演出團(tuán)隊(duì)皆來自寧蒗瀘沽湖畔摩梭人家。“該節(jié)目旨在打造一臺(tái)能夠代表瀘沽湖地區(qū)最高水平，真實(shí)呈現(xiàn)摩梭母系文化內(nèi)涵的精品演藝節(jié)目?！?br /> 花樓戀歌，演繹神秘的瀘沽湖摩梭走婚文化。由麗江瀘沽湖省級(jí)旅游區(qū)管委會(huì)、麗江瀘沽湖摩梭文化演藝有限公司聯(lián)手北京保利演出有限公司、云南紅土情音樂藝術(shù)工作室歷時(shí)3年，總投資超過1000萬元，由國(guó)內(nèi)多個(gè)知名創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)精心打造的“花樓戀歌――走進(jìn)摩梭母系大家庭”，在寧蒗彝族自治縣瀘沽湖畔的里格村正式上演。
按照“自然為本、特色為根、文化為靈魂、市場(chǎng)為導(dǎo)向”原則，瀘沽湖管委會(huì)在充分保護(hù)瀘沽湖獨(dú)有的母系文化資源和自然資源的同時(shí)，積極推進(jìn)瀘沽湖景區(qū)品牌形象建設(shè)，擴(kuò)大瀘沽湖的影響力，努力實(shí)現(xiàn)瀘沽湖景區(qū)特色文化、瀘沽湖旅游發(fā)展與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。
這是一場(chǎng)摩梭母系大家庭的視聽盛宴，是正在發(fā)生可以觸摸到的真實(shí)夢(mèng)境，百分之百純正的摩梭人，原裝真實(shí)的服裝、道具，首次完整而真實(shí)的向外界展示摩梭人的生活、勞動(dòng)、情愛、宗教、禮儀、節(jié)慶等風(fēng)俗習(xí)慣。

演出由：指路經(jīng)、搖籃曲、成丁禮、瀘沽湖情思、氈帽舞、爬花樓、花樓戀歌、摩梭鼓舞和女兒國(guó)組合歌舞幾個(gè)部分組成。

《花樓戀歌》通過紀(jì)實(shí)性、原真性、藝術(shù)性的表現(xiàn)手法，完整呈現(xiàn)出摩梭母系大家庭生活、勞動(dòng)、情愛、宗教、禮儀、節(jié)慶等場(chǎng)景，為游客揭開摩梭風(fēng)情的神秘面紗，真實(shí)再現(xiàn)摩梭人的生存原態(tài)?！痘菓俑琛芬云涓咂焚|(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作和獨(dú)一無二的摩梭母系文化內(nèi)涵，在2013年9月云南省第二屆少數(shù)民族文藝會(huì)演中，曾獲創(chuàng)作金獎(jiǎng)、最佳音樂獎(jiǎng)、最佳演員獎(jiǎng)、最佳節(jié)目獎(jiǎng)等九項(xiàng)大獎(jiǎng)，并為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人賈慶林作過匯報(bào)演出。

《花樓戀歌》前后投資逾千萬，是麗江瀘沽湖景區(qū)摩梭原生態(tài)歌舞的扛鼎之作，三年的演出在民間積累了良好的口碑，優(yōu)秀演員曾代表團(tuán)隊(duì)參與湖南衛(wèi)視等平臺(tái)的節(jié)目錄制。

正值“五一”旅游黃金周，《花樓戀歌》的復(fù)演勢(shì)必引發(fā)新一輪對(duì)瀘沽湖以及摩梭文化的關(guān)注和熱議。思博睿（深圳）文化產(chǎn)業(yè)有限公司在起用原班底的基礎(chǔ)上，重新投資改造劇場(chǎng)燈光音響設(shè)備，并對(duì)劇場(chǎng)硬件設(shè)施及環(huán)境翻新，在以老帶新的原則下招募了更多新生演員，力求通過本次復(fù)演給瀘沽湖旅游市場(chǎng)帶來全新的文化大餐。下一步，以高科技光影手段和視頻制作技術(shù)推出3D全息數(shù)字短劇，成為解讀摩梭文化既科學(xué)有趣、又充滿科技和未來感的官方宣傳片。

近日，思博睿（深圳）文化產(chǎn)業(yè)有限公司全面收購(gòu)尼塞村女神山索道，顯示其在瀘沽湖旅游開發(fā)投資上的熱情。緊跟“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”熱潮，思博睿（深圳）還將打造覆蓋瀘沽湖全域的智慧景區(qū)平臺(tái)，為瀘沽湖景區(qū)服務(wù)升級(jí)奠下技術(shù)基石。

根據(jù)瀘沽湖目前的文化生態(tài)來看，《花樓戀歌》儼然成為外界了解摩梭文化的重要窗口和載體，也是唯一一部摩梭文化展示的劇場(chǎng)型演出項(xiàng)目，更成為麗江瀘沽湖景區(qū)的旅游文化名片，為摩梭文化的保護(hù)和傳承貢獻(xiàn)了不可磨滅的綿薄之力。

關(guān)于“走婚”文化，這是有歷史根源的，傳說在古代的時(shí)候，我們也像漢人一樣結(jié)婚的，一直到三千多年前，我們第一代的女王叫“格姆”，也就是今天的“格姆女神”。她是以前格氏家族的女兒。她喜歡上了周邊一個(gè)部落的王子，王子也特別喜歡她。但是王子的母親不同意兒子娶格姆為妻，直到最后兩人也沒辦法在一起。后來，當(dāng)格姆做了女王后，有一天她在想，人為什么不可以和自己喜歡的人在一起，而且還要受到別的家族成員的干涉。她覺得很不公平。于是她想到“走婚”，就是換一種方式對(duì)待兩人的感情和婚姻。“走婚”就是兩個(gè)人一起住，感情共有，而生活，自己過自己的，我們會(huì)把愛人純粹定義為精神伴侶，而自己家里姐妹是一生的生活伴侶。將這些因素徹底分開，這樣的話，家人是沒有任何權(quán)利去對(duì)一段感情進(jìn)行阻撓，因?yàn)槟菦]有實(shí)際的利益關(guān)系。所以，這樣達(dá)到了婚姻和愛情的最高自由度?？梢哉f，摩梭人的“走婚”就是漢人結(jié)婚的升級(jí)版，可能是2.0吧。

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